09年山西阳煤集团原煤产量首次突破5000万吨
例如做玫瑰的時候，我會先幻想自己在玫瑰園裡是什麼樣的感覺？模擬自己正在喝著熱熱的玫瑰花茶、想像自己在品嚐一匙濃濃的玫瑰果醬，又或者是想想自己捧著一大束玫瑰花湊上去聞。
」從2014的《回不去的時光》，導演克里斯汀佩佐（Christian Petzold）已試著延伸希區考克（Alfred Hitchcock）式的認知危機：從一張臉的存在與它的吸引力、它的投射，到這張臉無法在物質基礎上提供一個確定世界的認證。佩佐明確地展現的存在的困境是如何源於關係的變動。
借用葉利尼克（Elfriede Jelinek）的譏諷語氣喊話：克里斯多弗，你真有心，溺於愛裡不曉得時間已經流逝，那麼小錫兵就來做你感情的道成肉身。它重見天日、被觀看、被撫摸，它本身就是一種新的關係。一切的撕裂與污點，那是身體的錯嗎？「我不是故意的。存在的定位直指向關係——且往往是政治的、權力加諸於個體而產生的質變關係。水牆在不經意的碰撞中倒了。
且在這場意外中，水缸破裂帶來了情節的轉折，這令人難以不聯想到柏林圍牆的倒塌。錫偶從水缸躍出現實，在脆弱的現實中斷腿，需要修復。而之所以能夠急速竄紅，其實還是因為社群的推波助瀾，大量的動畫迷因、惡搞梗圖以及二創，像是「無限列車天竺鼠」、「阿基拉天竺鼠」、「JOJO天竺鼠」等聯名車車，如雨後春筍般冒出，病毒式的快速傳播，使得《PUI PUI天竺鼠車車》頓時聲名大噪，連《來自深淵》作者都被天竺鼠擄獲。
見里朝希在東京藝術大學時，曾以2016年的《Look at me only》、2017年的《Candy.zip》兩部作品，抱回不少國際獎項，有趣的是，兩者皆有出現天竺鼠的身影，可見見里朝希選擇「天竺鼠」作為主角並非偶然，而是他一直對天竺鼠情有獨鍾。而《Candy.zip》片長則更短，描述青子雖工作能力強，但卻無法得到上司青睞，某天夜晚她目睹自己同事的惡行。不過要論療癒效果最佳、吸粉能力最強的作品，還是那部左踢《鬼滅之刃》、右踩《進擊的巨人》的《PUI PUI天竺鼠車車》莫屬。》、《救出貓咪大作戰》三集內容，而光是這三集內容，就吸引大批粉絲的關注，日本官方推特從兩千人快速增粉至20萬。
導演曾提及，《我的小羊》主軸是想探討「父母過度的愛」，故事中登場的「羊媽媽」以及「人類父親」，前者是「監禁孩子在家中」，後者為「性虐」，兩者皆以不同形式對子女造成傷害，而見里朝希想藉由動畫呈現「過度保護」的可怕，因此最終雖然羊媽媽成功拯救男孩，但門窗上卻有更多道防護，暗示無法見天日的「囚禁」，此外，畫面尾聲也可以聽見直升機的聲音，導演表示，這代表救難直升機正在搜索人類男孩與爸爸，他以此舉將觀眾拉回現實世界，讓眾人意識到這正是恐怖的現實。但見里朝希最值得一提的，絕對是2018年的《我的小羊》，見里朝希花了十年的時間才完成作品，動畫調性黑暗且沈重，故事以格林童話「大野狼與七隻小羊」為原型進行改編，描述羊媽媽從大野狼肚子裡救回小羊，卻唯獨找不到老大，因此帶回了另一位穿白色羊毛斗篷的小男孩，本想趁羊媽媽離開時偷溜，卻發現另一威脅的到來
文：SCUD 2021年還不到一個月，就有一部討論度爆表、被認為是2021制霸的動畫誕生，那就是由見里朝希監督的羊毛氈定格動畫──《PUI PUI天竺鼠車車》，每集片長僅2分40秒，描述一個車子被「天竺鼠」化的世界，動畫沒有對白，僅有療癒的天竺鼠車車叫聲「PUI PUI」。但見里朝希最值得一提的，絕對是2018年的《我的小羊》，見里朝希花了十年的時間才完成作品，動畫調性黑暗且沈重，故事以格林童話「大野狼與七隻小羊」為原型進行改編，描述羊媽媽從大野狼肚子裡救回小羊，卻唯獨找不到老大，因此帶回了另一位穿白色羊毛斗篷的小男孩，本想趁羊媽媽離開時偷溜，卻發現另一威脅的到來。不過要論療癒效果最佳、吸粉能力最強的作品，還是那部左踢《鬼滅之刃》、右踩《進擊的巨人》的《PUI PUI天竺鼠車車》莫屬。他專攻的領域為「定格動畫」，顧名思義，「定格動畫」是一張一張捕捉靜態畫面，並進而連貫成動畫的製作方式，緩慢移動加上道具的製作，導致「定格動畫」非常耗時，如「置中狂人」導演魏斯安德森的《犬之島》，即為黏土定格動畫，電影共拍攝14萬張照片，並動員670名成員，花費兩年才完成，而電影最終成品也獲柏林影展的賞識，抱回最佳導演銀熊獎。
》、《救出貓咪大作戰》三集內容，而光是這三集內容，就吸引大批粉絲的關注，日本官方推特從兩千人快速增粉至20萬。《Look at me only》以不到十分鐘的短片，就探討且還原男女關係在「激情過後」的樣貌。這時男主角墜入愛河，和對方談了一場甜蜜戀愛，畫面中花海綻放，而動畫最後揭曉，原來男主角難忘的那些快樂回憶，都是與女友一同製造。而話題拉回見里朝希身上，這位一手打造出純度魔性兼具的《PUI PUI天竺鼠車車》背後推手，畢業於東京藝術大學動畫研究所，目前僅29歲。
見里朝希在東京藝術大學時，曾以2016年的《Look at me only》、2017年的《Candy.zip》兩部作品，抱回不少國際獎項，有趣的是，兩者皆有出現天竺鼠的身影，可見見里朝希選擇「天竺鼠」作為主角並非偶然，而是他一直對天竺鼠情有獨鍾。而《Candy.zip》片長則更短，描述青子雖工作能力強，但卻無法得到上司青睞，某天夜晚她目睹自己同事的惡行。
而之所以能夠急速竄紅，其實還是因為社群的推波助瀾，大量的動畫迷因、惡搞梗圖以及二創，像是「無限列車天竺鼠」、「阿基拉天竺鼠」、「JOJO天竺鼠」等聯名車車，如雨後春筍般冒出，病毒式的快速傳播，使得《PUI PUI天竺鼠車車》頓時聲名大噪，連《來自深淵》作者都被天竺鼠擄獲。導演曾提及，《我的小羊》主軸是想探討「父母過度的愛」，故事中登場的「羊媽媽」以及「人類父親」，前者是「監禁孩子在家中」，後者為「性虐」，兩者皆以不同形式對子女造成傷害，而見里朝希想藉由動畫呈現「過度保護」的可怕，因此最終雖然羊媽媽成功拯救男孩，但門窗上卻有更多道防護，暗示無法見天日的「囚禁」，此外，畫面尾聲也可以聽見直升機的聲音，導演表示，這代表救難直升機正在搜索人類男孩與爸爸，他以此舉將觀眾拉回現實世界，讓眾人意識到這正是恐怖的現實
缺乏這樣一場大審，使人民對威權時代那些泯滅人性的迫害所知甚少，更沒有明確的是非判斷依據，因此，轉型正義在台灣，始終像是某些特定政黨的正義，更有許許多多像江啟臣這樣的人，把轉型正義當成政黨間清算鬥爭，卻無視轉型正義所要求的，不過就是最基本的人性。這就是漢娜鄂蘭筆下「邪惡的平庸性」，更是米爾格倫說的： 服從威權造成最深刻的影響，就是責任感的喪失。還有更大一部分的人認為，在威權體制下，服從獨裁者、服從那些違反人權的命令是必然的，即使那些行為確實有錯，也不應該追究當時的加害者。這四步驟可以分兩組，當我們往回看，重點就在真相跟修復，透過查明當時的情形，給予受難者心靈上的撫慰及物質上的賠償。這就是台灣無法走出威權陰影的主因。轉型正義最常見的四步驟，是真相（Truth）、正義（Justice）、修復（Reparation）跟制度性改革（Instututional reform）。
會造成這種情形，就是因為我們的轉型正義一直跳過了「正義」（或者說究責）這個步驟，即使邁入民主社會，政府仍沒有把任何一個加害者送上法庭，透過公開、公正的程序，讓全民知道這樣的殘忍的行為是不允許的。並不是說一定要判出多重的刑罰，但至少要讓人民知道，即使在最惡劣的情況下，身而為人都伴隨著最基本的責任。
而如果我們要一起往未來走，那重點就在於正義跟制度性改革，若是沒有正義、沒有對威權體制下的加害者究責，那即使走入民主，制度性改革仍不算完成。而更多數人可能會是後者，即使心裡有著微微的不甘，但仍會違背本性地選擇服從，並且在心中一次又一次地為自我辯護，漸漸的，他們成為一台奉命行事的機器，不再思考行為的對錯，不再做出任何價值判斷。
因為民主自身的弔詭，就在於人民可以透過自由選擇，一步步重返威權的懷抱，即使建立了所謂的民主防衛機制，仍需要有足夠比例的人願意捍衛這個機制，而一個沒有透過轉型正義清除威權餘毒的社會，屆時會有多少人挺身而出？ 就拿台灣的例子來說，至今已經解嚴30年，但台灣仍有一部分人覺得黨國體制下那些違反人權的舉措都沒有錯、都是為了更遠大的目標這就是漢娜鄂蘭筆下「邪惡的平庸性」，更是米爾格倫說的： 服從威權造成最深刻的影響，就是責任感的喪失。
缺乏這樣一場大審，使人民對威權時代那些泯滅人性的迫害所知甚少，更沒有明確的是非判斷依據，因此，轉型正義在台灣，始終像是某些特定政黨的正義，更有許許多多像江啟臣這樣的人，把轉型正義當成政黨間清算鬥爭，卻無視轉型正義所要求的，不過就是最基本的人性。這就是台灣無法走出威權陰影的主因。並不是說一定要判出多重的刑罰，但至少要讓人民知道，即使在最惡劣的情況下，身而為人都伴隨著最基本的責任。而如果我們要一起往未來走，那重點就在於正義跟制度性改革，若是沒有正義、沒有對威權體制下的加害者究責，那即使走入民主，制度性改革仍不算完成。
轉型正義最常見的四步驟，是真相（Truth）、正義（Justice）、修復（Reparation）跟制度性改革（Instututional reform）。而更多數人可能會是後者，即使心裡有著微微的不甘，但仍會違背本性地選擇服從，並且在心中一次又一次地為自我辯護，漸漸的，他們成為一台奉命行事的機器，不再思考行為的對錯，不再做出任何價值判斷。
這四步驟可以分兩組，當我們往回看，重點就在真相跟修復，透過查明當時的情形，給予受難者心靈上的撫慰及物質上的賠償。會造成這種情形，就是因為我們的轉型正義一直跳過了「正義」（或者說究責）這個步驟，即使邁入民主社會，政府仍沒有把任何一個加害者送上法庭，透過公開、公正的程序，讓全民知道這樣的殘忍的行為是不允許的。
還有更大一部分的人認為，在威權體制下，服從獨裁者、服從那些違反人權的命令是必然的，即使那些行為確實有錯，也不應該追究當時的加害者。因為民主自身的弔詭，就在於人民可以透過自由選擇，一步步重返威權的懷抱，即使建立了所謂的民主防衛機制，仍需要有足夠比例的人願意捍衛這個機制，而一個沒有透過轉型正義清除威權餘毒的社會，屆時會有多少人挺身而出？ 就拿台灣的例子來說，至今已經解嚴30年，但台灣仍有一部分人覺得黨國體制下那些違反人權的舉措都沒有錯、都是為了更遠大的目標
然而，到底誰是誰非，沒有人知道，畢竟我們很多時候是從我們內心所建構出來的世界，看見我們認定的真實。但作為一個心理作家，這一篇文章，我將嘗試用「道德疏離」的角度，來剖析曹錦輝如何面對道德缺陷的可能心理。第一種方式是「改變自我對行為的認知」，對於和組頭等人來往一事，曹錦輝在書中提到，他只是一個愛交朋友的人，加上中華職棒剛發生假球案人氣低迷，因此他很樂意和大家做朋友，所以才會和許多人來往、不太顧忌等等，將他和組頭等人來往的事情，變得合理許多，以減輕他在良心上的不安。班杜拉認為，當人們要逾越自我內心的道德標準時，會選擇性地關閉自我調適的機制，以避免自己受到良心的譴責。
當棒球員踩到了球迷認定的道德紅線時，總會激起許多爭議，無論是外遇、酒駕、家暴，或其他的道德底線，球迷往往罵聲不斷。根據他的理論，道德疏離可以分成四種，而曹錦輝或許動用了其中三種的方式，來避免他內心受到道德的譴責。
被害者與證人的指認、共犯的指證以及被告的自白等等，都會被列為是參考的證據，這也是為什麼有些人在被判刑，甚至是被判死刑之後，在多年後出現關鍵物證時，推翻前面的證據和判決。Photo Credit: AP/達志影像 大事化小，小事化無？曹錦輝真的沒有答應打假球？ 曹錦輝在自傳《日蝕之後》中，針對當年配合打假球與不起訴書的內容一概否認，他認為，他只是一個熱愛交友的人，也確實有一些前職棒球員帶一些朋友要他配合放水打假球，也到過酒店等地方，但他從未做過對不起良心的事情，也從未答應要配合打假球。
棒球，是我國國內運動當中，最多人關注的體壇賽事了。然而，在所有棒球員所犯的「錯」當中，球迷最不能原諒的事情，沒有一項能和打假球相提並論。
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